Urban Rabbits à Modéna, du 22 au 29 mai 2010

Générale : un homme dans le désert

Dans un profond désert il y a un homme qui veut à tout prix trouver de l’eau. Il a une seule idée en tête, trouver de l’eau. Il sait qu’il est en plein désert et qu’il est destiné à mourir de soif. Ses yeux sont secs, la salive lui fait défaut mais il veut trouver de l’eau. Il sait qu’il va mourir et pourtant il cherche. Il cherche, il cherche, il cherche. Il n’a peur de rien, ni des ennemis qui peuvent se présenter sur son

chemin

ni de la nuit froide ni du jour chaud ni des serpents ni des imprévus ni de sa propre peur. Il n’a peur de rien, il a seulement peur de ne pas trouver d’eau et de devoir renoncer à son désir le plus cher.

Il peut errer encore plusieurs vies, qu’importe.

Pourvu qu’il garde son désir intact et qu’il continue d’éprouver de la soif pour l’existence.

Mon père

Terre promise. Etendue d’eau. Terre promise. L’enfance est un point d’eau dans le désert. Les petites filles font des caprices. Je me souviens très bien du visage de mon père, la première fois qu’il m’a tirée par les cheveux. Il ressemblait à un dieu grec figé dans le marbre. Air de courroux, bouche crispée et toutes les rides de son visage tendues, dessinant des sillons olympiens. J’arrivais à le mettre dans des états de colère folle. J’avais souvent le dernier mot et réponse à tout. Je claquais quelques portes. Mais parfois je me demande vraiment si je ne le mettais pas exprès dans de telles colères juste pour le plaisir de le voir avec ce visage de Neptune.

Enfance terre promise si je pouvais entendre mon père se mettre en colère.

Je suis une petite gorgone.
Je vis à une époque qui n’existe plus- alone.

Les mouches

A cause de la chaleur, toutes les mouches s’étaient réfugiées sous le chapiteau, cela battait des ailes dans tous les sens, cela faisait un doux petit bruit, légère ventilation, frôlement d’ailes, un minuscule zéphir, un papillonnement, léger, léger, léger…

Toutes les mouches s’étaient retrouvées et battaient des mains, des ailes. Cela faisait quelque chose comme un ballet d’ondes adorables et elles parlaient, elles se parlaient ces mouches, elles étaient même fortement volubiles.

Conciliabule de mouches qui se projettent dans l’avenir.

Que disent les mouches quand elles ont chaud ? Pareil que les humains : j’ai chaud, je vais mourir de chaud. Puis elles font leur boulot de mouches, elles volent, elles décident de continuer de voler.

Et elles le font, plutôt bien.

A croire qu’il suffit d’avoir chaud pour voler.

Ophélia

Faire un son se souvenir

l’étang

le vide

faire un son avec ses mains avec son souffle avec une brindille entre ses doigts

faire un son et écouter le silence qui vient après le son

l’étang

le vide

l’étang

le vide

l’étang

le vide

l’étang etc etc etc etc etc etc etc etc etc etc etc                                                                etc.

Au fond la résonance d’un cri.

Qui est celle qui s’est noyée ? Ophélia ? Ophélia et ses longs cheveux

absorbant l’étang comme une éponge

l’étang le vide et l’éponge et quelque part sur la rive                                    le caillou

Dans un souvenir il y a toujours un son un bruit ou la réminiscence

d’une mélodie

ce petit rien

raclement d’une gorge qui fait que l’on distingue la voix de l’être aimé de n’importe quelle autre voix

et qu’on pourrait se jeter dans l’étang

pour noyer le vide

étouffer le son

et retrouver l’écho du souvenir lesté tout au fond.

Sur la blessure d’amour

Il y a eu un temps pour le vide un temps pour la vague un temps pour

l’amour puis

le vide s’est renfloué la vague s’est ensablée l’amour

désincarné

Reste une forme, une forme dans l’air. Epurée.

Epure –fausse joie de l’épure, douloureuse sensation de dépoussiérer le monde autour de soi

J’ôte je retire  j’amenuise j’enlève je réduis au strict nécessaire

J’ôte je retire j’amenuise j’enlève j’enlève j’épure mon monde et la vision que j’en ai

C’est simple

Il y a bien eu ce temps pour le vide ce temps pour la vague et ce temps pour

l’amour

Puis le vide s’est renfloué j’écope

Rien n’est pire que cette blessure.

Sur l’épuisement

Plutôt que de faire, peut-être ne pas faire ou ne pas faire grand-chose. Ne pas regarder vraiment le ciel mais regarder juste à côte là où  le petit nuage passe.

Autre chose pendant que j’y pense: il y a dans l’épuisement une chose sûre et certaine. C’est qu’on n’épuise rien autant que l’être. On n’épuise même finalement que soi-même.

Plutôt que de s’épuiser pourquoi ne pas regarder aussi juste à côté du ciel juste entre le nuage et soi-même? Là où se mélangent les couleurs et toutes les matières, la pluie, les villes.

La tournée ressemble à une longue chanson sans début ni fin, une simple mélopée, une simple chanson avec couplet refrain couplet refrain

ritournelle.

Urban Rabbits à Ferrara du 11 au 15 mai 2010

Mettre colère en terre pour Audrey

je retire ma colère

comment on dit cela en italien ?    tout est humide

Même l’air, l’air est

humide

aero e umido ?                                  je reprends- donc je retire ma colère

je retire ma colère et je la plante              là.

elle remue sous terre, écoute. Ecoute ma colère elle remue sous terre

elle la soulève la terre…………………

elle remue la terre elle en a rejoint d’autres c’est sûr. Elle a rejoint

d’autre colères, écoute la rumeur des colères amassées, elles se propagent

comment on dit en italien, les colères se sont retrouvées et elles se

propagent, ensemble elles se propagent            allez courage, allez courage

une fois plantées les colères se taisent,

on m’a dit :plante ta colère, plante-la là et                      elle se taira

donc je l’ai mise à côté enfouie dans la terre dis dis dis dis

tu crois que j’ai bien fait ?

et si ma colère se déplantait comme une pince ?

si l’air était trop humide et aussi l’herbe et aussi l’être

l’être même de ma colère ?

Je me sens apaisé je pense que je peux tourner la page.

J’ai enterré ma colère.

A vous les studios.

Le mal des amis pour Jean

Le mal des amis                              la disparition des êtres chers

une béance    trou profond immonde sans œil tempête dans

mon verre d’eau

mes amis je pense si souvent à ceux que j’aime

trou trou béance profond puits sans fond où disparaît l’ennui

l’ami

la pluie

j’ai le mal du pays des moutons, des brebis blanches, une forme de pureté dans le pelage me manque. Mes amis sont : ceux qui n’ont pas le même pelage que moi.

Si l’être cher disparaît c’est un repli de l’être si l’être cher meurt

c’est la terre qui tonne c’est la terre qui meurt ce sont toutes les terres, toutes

les brebis au doux pelage qui disparaissent d’un coup, plus aucune similitude

entre le monde et moi                                                          une tempête

dans ma vie un orage et je pense au bonheur d’être inondée inondée

d’amitié

Si je peux penser au ciel                                     je pense au ciel.

Têtecoeurcorpsraison pour Rémy

j’ai du mal à respirer

têtecoeurcorpsraison

j’ai du mal à respirer chagrin à la tête chagrin au cœur

au corps

aucoeuraucorpsàlatêteàlaraison

je veux rentrer à la maison

problème

j’ai du mal à respirer je respire mal et la maison

est loin

elle est loin je respire mal je dis                         je respire mal je n’arrive

pas à respirer

tête cœur corps raison peut-être ailleurs le problème sera

que le problème sera le même j’ai du mal à respirer j’ai du mal

tête cœur corps tronc la raison a disparu

je l’ai perdue peut-être je l’ai perdue c’est ça le problème je respire mal

ma raison me fait mal le chagrin me fait mal

à force d’être sur la route on                         perd                             ses repères

plus de porte plus de trousseaux de clés plus de porte

on perd la clé on a oublié ce que c’est                          ouvrir une porte

j’ouvre la clé par le bout du nez c’est absurde

je t’embarque je te mène à la barque par le bout du nez

je prends la tête le cœur le corps la raison et je fais le tronc

pour faire de mon chagrin un arbre immense où me suspendre toujours

Toutes les fourmis se ruent sur le sucre pour Kilian

Jusqu’ici on avait juste fait les présentations. Quelques représentations.

Dès maintenant le vent se pose, les questions tournent -hic et nunc:

comment s’aiment les enfants? Peut-on vivre dans le bruit? ”Brouhaha” est-ce un mot, un état ou autre chose? Où va la fumé du feu une fois que le feu est fait? Qu’épargnons-nous, que mettons-nous de côté? de nous? L’autre?  - l’argent?  - le temps? Qui sommes-nous avec ce rien comme langage et peut-être quelque chose en commun?  Vivre est-ce un concept, un verbe, du “grand n’importe quoi”? Ou simplement l’action qui nous empêche d’être là -ex nihilo? Si l’acte de vivre se fait à mon insu, à qui m’en prendre? Tu connais la réponse?

Je peux être le seul avec ma logique et je peux être le seul réel

ou bien

je peux faire apparaître un monde qui appartient aux autres actants.

“Cher Jean-François Marguerin bonjour” pour Fragan

Sous la pluie pas de répit les gouttes tombent comme des gouttes d’eau.Les gouttes tombent et font un bruit de fer,il fait un temps à ne pas même mettre un chiot dehors un chiot sans sa mère un chiot au poil mouillé un chiot au regard humide.

N’ayons pas peur de mettre nos enfants sous la pluie ils seront plus forts ils connaîtront quelque chose des intempéries

Mais nos chiots gardons-les à l’intérieur de la maison.

Je suis comme un petit chiot assis dans mon panier je serai mieux dans ma niche je serai mieux sous une couverture ou même tenue en laisse je serai mieux partout sauf comme un petit chiot sous la pluie

N’ayons pas peur de tenir nos enfants en laisse je répète n’ayons pas peur de tenir nos enfants en laisse et nos petits-enfants et toute notre famille tenons-la en laisse tenons le monde par la laisse qui est accrochée à notre cou et n’ayons plus peur ni de la pluie ni de l’extérieur.

Prologues de Reims, 1er au 4 mars 2010

La bonne place

1. Dominique 

 Il y a un homme tout penché. « Ne vous inquiétez pas, ils font les acrobaties à votre place. »

Toujours la peur de ne pas bien voir. L’homme penché s’appelle Dominique.

Dominique est bien assis maintenant. Il a « une bonne place ».

2. Voir et bien voir. Petit aperçu des attributs de la « bonne place »

Voir : avoir en face de soi du visible. Les yeux sont en face des trous, le regard dirigé vers le visible : ça coïncide, l’image est là, dans sa totalité, elle s’offre à nous. L’œil la saisit. On a vu.

Bien voir, c’est être à la bonne place. « ça va là ? On est bien ? » ou encore (à l’hôte de salle) : « Monsieur, s’il vous plait, quelle est la meilleure place pour bien voir ? Il vaut mieux être assis où ? »

La question de la place. De la bonne place.  La bonne place où l’on voit bien. Où est-elle, en définitive, cette « bonne place » ? Pourquoi est-elle si spécifique, tant recherchée ? Qu’est-ce qui la définit ? Est-ce le  « bon endroit » ? Le « bon angle » ? Les deux à la fois ? Bien voir, est-ce une question de quantité ou de qualité ?

Au cirque, bien voir pourrait se définir comme « avoir le maximum de visible devant soi (à défaut d’avoir des yeux derrière la tête) », c’est à dire être face aux artistes et aux choses spectaculaires qu’ils proposent, en phase avec « ce qui se passe ».  La visibilité est bonne. Rien ne vient perturber ma vision, « ce qui se passe » là-bas, sur la piste, arrive directement jusqu’à moi, sans obstacles, sans que ma vision ne soit entravée par  un autre regard, un corps, un mât de chapiteau, un poteau. Le champ est libre, je suis tout à mon regard et mon regard est dirigé au centre, là où l’action excite l’espace.

Mais l’espace du cirque est rond. On aurait tendance à dire qu’on voit bien partout. Or, le spectateur qui se questionne et tourne autour de la piste, à la recherche de « la bonne place » semble vouloir nous démontrer le contraire. On ne voit pas partout pareil. Il y a des endroits où l’on voit mieux, où l’on est mieux, pour voir. La vision est singulière. Même en cercle, il y a des angles qu’on préfère. Certains grimpent en haut des gradins, persuadés qu’ « on voit mieux d’en haut », car la vue est globale et surplombe la piste. D’autres restent en bas, pour « être plus près », car pour eux c’est la proximité qui donne sa consistance à leur vision du spectacle. Chaque spectateur cultive son rapport à l’espace de représentation. Un rapport singulier qui se définit par des règles de distance – d’ici je vois bien- et d’adéquation entre moi et la chose vue : « la bonne place » c’est hic et nunc, ici et maintenant, précisément là où je profite au mieux de ce que je vois. Tout cela se joue aussi dans un rapport à l’autre, un autre voyant : « est-ce que je vais bien voir » signifie aussi « est-ce que je ne vais pas moins bien voir que l’autre qui est en face de moi », et que je vois bien d’ailleurs, « ou que l’autre qui est à côté de moi ».

Où suis-je ? Avec qui? Pourquoi ? sous-tendent la question de « la bonne place ». En fait, les gens –le public- viennent au spectacle. En prenant place dans le chapiteau, en se plaçant consciencieusement au bord du cercle, ils prennent conscience de là où ils sont, de l’acte qu’ils vont accomplir : regarder ce qui est montré. Donc, ils ne veulent rien manquer, ils veulent tout voir.

Le désir de trouver « la bonne place » est un désir de jouissance sans limite. Un désir d’épouser le visible sans en perdre une miette. Un désir de participer. Accomplir ce désir c’est devenir public et le verbaliser. « Là on est bien ». On est bien parce qu’on voit bien. Voilà. Donc on pose nos fesses, on prend possession du lieu et on est prêt. Prêt à exercer notre pouvoir ; privilège du public : le pouvoir de voir.

Le spectacle peut commencer.

3. Dominique (bis)

Il y a aussi un critère important. Tout en haut des gradins, on peut s’adosser aux grilles. C’est plus confortable.

Au Manège de Reims, il y a des sièges partout. Cependant, Dominique s’est assis près des marches. Il peut étendre ses jambes.

Le confort, c’est important (citation).

Filet à émotions, filet à papillons

D’abord : les émotions en boîtes comme dans des corps

D’abord : des corps qui tournent avec leurs ombres

D’abord : des ombres qui sont nous-mêmes

D’abord : un début d’envol.

Puis plus rien.

Nous serions là pour vous expliquer pourquoi nous en sommes là.

Nous sommes comme des sacs de voyage, mais nous portons seulement les sacs.

La machine perfore la feuille de papier, les papillons s’envolent.

Petite prière: que les émotions restent.

Annexe:

Le désir. Le pourquoi. La nécessité. Le pourquoi du désir. Le désir de la nécessité. La nécessité du désir.

Les mots sont des efforts qu’on s’efforce de faire, avec la bouche, avec son corps.

On habite à quelle adresse? Où peut-on s’écrire des mots d’amour les uns aux autres?

En vrac depuis la générale

Je ne pense rien. J’aimerais prendre quelqu’un par la main.

Les mots sont une fourniture.

Les êtres sont parfois en manque total.

Les anges passent sous les trains.

Il y a des bactéries qui traînent, des bouteilles d’eau, des pulls, du vague à l’âme.

Les arbres tombent –c’est la tempête.

Je ne pense rien. J’ai l’energie de grands spectacles.

Est-ce qu’on pourrait ouvrir le rideau ?