Urban Rabbit est un peu malade. Des peurs inhabituelles l’habitent. Il se demande si c’est lié à l’âge, à l’hiver qui dure, à la société. Si c’est lui ou les autres qui suscitent ces peurs. S’il a vraiment peur, c’est-à-dire peur de la peur, ou s’il a seulement quelques doutes concernant son évolution.

Il faut dire que depuis qu’il s’est mis en tête de savoir vraiment qui il est, il s’est quelque peu coupé de sa vie d’avant. Il est devenu quelqu’un d’autre, un autre lapin. Certes, de nouveaux horizons se sont ouverts à lui, il respire mieux, il pense plus. Mais il a pris aussi de la hauteur et donc, parfois, les choses, les êtres, lui semblent loin. Oui, c’est cela. Il s’est éloigné des autres lapins. Il ne drague plus, ne sort pratiquement pas, il parle très peu.  Il fait de longues apnées, il erre.

Cela fait longtemps qu’il n’a pas croisé de cyclistes sur la piste cyclable.

Cela fait longtemps qu’une lumière ne l’a pas saisi, dans sa nudité originelle.
Cela fait longtemps, oui vraiment longtemps, qu’il n’a pas serré une coquine lapine.

Il n’est pas pour autant devenu un sage, ni un bouddha rabbit. Il ne ressent pas d’état mystique. Il est seulement un peu perdu, étourdi. Le manque de vitamines. Le froid. L’humidité des terriers. Il faut que le printemps arrive, peut-être qu’il fasse une cure de carottes rissolées ou d’herbes plates, un masque revigorant au gingembre, qu’il croque quelques pousses, suce quelques pastilles.

Il regarde beaucoup la télé. Critique beaucoup le monde. Ne s’engage plus que dans des sentiers rebattus. Il lit la presse, écoute la radio, s’informe trop, s’intoxique. Il a pris quelques rides, des tics, des habitudes ridicules (la promenade le soir, le long du champ-à remplacer peut-être par un long jogging ou un rêve éveillé) et parfois il a du mal à s’endormir. Oui, Urban Rabbit est un peu malade. Même,des fois il vomit. Il aimerait se dire que les choses avancent sans lui, mais ce n’est pas le cas.

La peur est là : disparaître de la surface de la terre sans avoir élaboré une seule raison d’être. Sans avoir vraiment aimé, joui, ri.

Heureusement, le printemps n’est finalement pas loin. Heureusement, il est lucide. Heureusement, il a des ressources. Il faut qu’il reprenne l’analyse des êtres humains par exemple : c’était une bonne énergie, cela lui donnait envie de se lever le matin. Observer la création de ces circassiens sous chapiteau, c’était un peu aller au boulot, dans un laboratoire géant, pour le plaisir. Il y avait toujours de nouvelles choses à regarder, des attitudes, des cascades, des élans. Il y avait toujours un peu d’humour, de la distance, de la réflexion. Une relation humaine à découvrir. Une émotion qui l’envahissait, une sensation qui le transcendait. Maintenant que le spectacle était créé, et qu’il était entré dans la dimension de la représentation, quelque chose était tombé : c’est comme si soudain Urban Rabbit était redevenu un petit animal anodin, quelconque, inutile. Comme s’ils n’avaient plus besoin de lui.
Et ça- ça le faisait souffrir.

Est-ce qu’on allait l’emmener en tournée ? Est-ce qu’on s’était d’ailleurs seulement posé cette question ?

Urban Rabbit avait peur de l’avion.

Ça y est, ce qu’il avait prédit est arrivé : son nom est placardé partout dans la ville, sur les murs, dans les couloirs du métro, « Urban Rabbits » par-ci, « Urban Rabbits » par-là. Du jour au lendemain, il s’est retrouvé affiché et tagué dans le tout Paris. Clairement, il venait de s’inscrire  dans « le paysage urbain », comme on dit. Il s’ensuivit que notre cher lapin se posa de nombreuses questions, concernant ses droits d’auteurs, ses droits à l’image, l’exploitation de son aura, de son nom, de ses initiales ! U.R ! A quand les T-shirts et les casquettes U.R ? Les boissons énergétiques à base d’herbe prémâchée pour teufeurs du samedi soir ? DRINK U.R and the speed rabbit power will be in you !

Urban Rabbit se demande à quel degré de conscience il est, exactement. Bon en tant que lapin, il sait où se situer. Mais en tant qu’artiste ? A-t-il une conscience artistique ? A-t-il « de la présence » ? Est-ce que d’autres se reconnaissent à travers lui ?

Une chose le fâche profondément. On a pluralisé son nom ! Lui, l’unique, l’irremplaçable Urban Rabbit est devenu un genre. Un groupe. Voire même une appellation.  Il est devenu Urban Rabbits ! Au pluriel !

Ou bien… Ou bien ils sont plusieurs ? Plusieurs,  comme lui ? Soudain Urban Rabbit est pris d’une angoisse terrible : ils sont partout, ils ont envahi l’espace rurbain, les rabbits, les rabbals, les affreux  lapins mutants, les rongeurs morfales, les lapins turbo, tapis dans les fourrés autoroutiers, dévoreurs de roues de vélo, anarchistes, lièvres punks percés et tatoués, squatteurs de terriers underground, fumeurs de pousses de carottes,  hases délurées, lapins nains et palustres,  péril lapereau, au secours, ils osent tout, ils arrivent, ils explosent tout sur leur passage : les lapins attaquent en caravane rose.

Urban Rabbit n’aime pas la violence.

Il regarde l’affiche. On voit la route, la fin de la route et la caravane rose, qui vole dans les airs.

Urban Rabbit réalise qu’il est resté incognito. On n’a pas mis sa photo sur l’affiche. Alors il signe, en bas à gauche.

Pour faire valoir ce que de droit.

Urban Rabbit n’a rien contre Noël. Il apprécie assez les cadeaux, les retrouvailles, et surtout il a un net penchant pour les carottes râpées au miel, plat de fête dans son terrier natal depuis dix générations (lui-même tient la recette de son père, qui lui-même la tenait de son père qui lui-même la tenait de son père qui lui-même la tenait de Bugs Bunny- à ce qu’on dit). Il lui arrive parfois aussi de décorer la traditionnelle racine de radis avec des guirlandes lumineuses.

Surtout, à Noël, Urban Rabbits aime se promener dans les allées de terriers, illuminées pour l’occasion. Les odeurs, les saveurs à ce moment-là précis de l’année sont différentes : le froid donne une couleur particulière à la terre. Oui, c’est cela qu’il préfère, la terre de Noël, congelée, tendue. Les terriers eux-mêmes retrouvent quelque chose d’originel : la nature n’est plus loin. Les lapins chantent les chants des anciens. Urban Rabbits se sent profondément touché par ces chants. Ça réveille quelque chose de primitif en lui, il se sent des affinités avec tous les rongeurs du monde, vieux lièvres édentés, jeunes castors farfelus et téméraires, ratons, laveurs, débroussailleurs, explorateurs ou sédentaires.

Father Rabbit Noël passe déposer les cadeaux en creusant de subtiles galeries que les enfants lapins découvrent au petit matin. Il creuse la terre comme au bon vieux temps. Bien sûr il est maintenant équipé de petites machines qui avalent la terre et la recrachent derrière lui, mais les enfants pensent encore qu’il utilise une pelle et un sceau, avançant ainsi de terrier en terrier, à la sueur de son front, son traîneau tiré par six taupes habillées de peaux de renard.

La tradition, c’est toute une histoire chez les lapins. Car le rapport à la terre a changé. Le lapin des champs est devenu peu à peu un lapin des villes, malgré lui. Le goût du confort l’a transformé, insidieusement. Les familles sont de plus en plus éclatées, on change de terrier comme de chemise selon les saisons – terrier d’été, terrier d’hiver- et on a même vu apparaître ces vingt dernières années des classes sociales comme chez les humains. Il y a même certains lapins pour lesquels Noël est une fête à l’américaine, une fête commerciale, une fête bourgeoise, une invention capitaliste, une arnaque. Ces lapins méprisent les carottes râpées de Noël et les racines décorées, et encore plus ceux qui les décorent. Souvent, ils créent des communautés, regroupent leurs terriers, fabriquent du pâté aux herbes et mettent en bocaux leurs récoltes de carottes naines. Ils tissent des liens avec les populations locales, jouent de la guitare avec les coccinelles, font de grandes marches anti-poubelles et des manifestations « mort aux cyclistes » car ils considèrent l’être humain comme un animal irresponsable, polluant, mécontent et dangereux.

D’autres cultivent les traditions et ne s’en portent pas plus mal.

La majorité des lapins, toutes classes sociales confondues, fêtent le nouvel an. Cela se déroule souvent dans le terrier des ancêtres, c’est à dire dans le terrier le plus reculé, le plus enfoui, à l’abri des pétards et des feux d’artifice. Il arrive aux lapins de pleurer, de joie, en se caressant les oreilles, mutuellement.

Maintenant que tout cela est passé, Urban Rabbit se pose seulement une question : sera-t-il seul en 2010 ? Moins seul ? Plus seul ? Et seul avec qui ?

- Georges…tu dors?

- Non. Qu’est-ce que tu veux?

-Faudra avoir des lapins de couleur différente, Georges.

- Oui, bien sûr, dit Georges somnolent. On en aura des rouges, des verts et puis des bleus, Lennie. On en aura des millions.

- Avec des longs poils aussi, Georges, comme j’ai vu à la foire de Sacramento.

- Oui, avec des longs poils.

- Parce que je pourrais aussi bien m’en aller, Georges, et aller vivre dans une caverne.

- Tu pourrais aussi bien aller te faire foutre, dit Georges. Ta gueule maintenant.

DES SOURIS ET DES HOMMES, J. Steinbeck

Il y a du vent, beaucoup de vent et Urban Rabbit a sorti son bonnet avec les deux grands trous pour les oreilles. Il en avait un super avant, un bonnet avec des protections exprès, c’était sa grand-mère qui l’avait tricoté, mais il l’avait perdu un soir où il était bourré. Il l’avait échangé contre un porte clef, moche d’ailleurs, pour prouver qu’il n’était pas sentimental et n’attachait aucune importance à la valeur affective des objets.
Il s’était fourré le doigt dans l’œil ce jour-là, et maintenant il s’en mordait les pattes parce que, putain, il avait vraiment froid au bout des oreilles.

Il y avait beaucoup de vent et Urban Rabbit était toujours rêveur, les jours de grand vent. Il avait des envies de voler, de s’étendre dans l’espace, de tout son long, de flotter dans les airs.

C’est tellement con qu’il y ait des espèces qui volent, et des espèces qui ne volent pas. Ça crée forcément de la jalousie et ça alimente les fantasmes. S’ils avaient des ailes, les jeunes circassiens du chapiteau ne perdraient pas leur temps à se balader sur des fils ou à se suspendre à des cordes. Ils chercheraient d’autres sensations. Peut-être même qu’ils chercheraient justement à ne jamais se décoller du sol, à rester ventousé, cloué par terre, ils seraient en perpétuel quête de lourdeur, de pesanteur. Ils rêveraient d’être un caillou, un lapin, d’avoir des jambes et de pouvoir s’ancrer, quelque part.

Au lieu de cela, ils aiment sauter, prendre des élans et s’envoyer en l’air. Et souvent ils chutent. A  croire qu’ils aiment ça, chuter. Faire semblant d’être des héros et finalement redevenir des êtres normaux. Ou alors peut être que les gens normaux sont des héros, comme tous ces lapins qui ne font pas parler d’eux, qui font leur vie, dans les champs, ou a proximité des grandes villes, et qui accomplissent pourtant de grandes choses : fonder un terrier, organiser des excursions, fuir les chasseurs et revendiquer leurs libertés, sans faire de grands discours.

Il y a du vent et U.R se sent seul. Il se dit qu’il serait temps pour lui de développer aussi une pratique artistique, pour exprimer qui il est.

Il se dit aussi qu’il a été très bête le jour où il a échangé son bonnet contre un porte clé. Parce qu’il est terriblement sentimental, au fond.

Grosses pluies, l’eau ruisselle.

Les lapins restent le plus possible à l’abri de l’humidité, dans leurs terriers. Ils boivent des thés et commencent à faire provision de chocolats, pour l’hiver. Lorsqu’ils doivent aller travailler, ils mettent des imper discrets et sortent dans la ville, en petits groupes. Lorsqu’ils sont collés les uns aux autres, ils sont protégés des gouttes froides, et la chaleur de leurs poils fait barrière à l’intempérie.

Sous le chapiteau, les garçons s’amusent avec un gros objet : c’est la sphère de Vasil. Elle ne les protège pas de la pluie mais ils se serrent malgré tout les uns aux autres, pour éprouver des choses. Le chapiteau est une sorte de terrier pour humains. Pour humains qui créent des choses. Ensemble.

A côté du chapiteau, il y a les terriers des artistes, caravanes, camions, mobile homes. Ils boivent aussi des thés. Ils vont s’étirer dans la salle polyvalente, bavardent, se musclent, écrivent dans des petits carnets ce qu’ils ont fait dans la journée.

Dans un mois, à peine plus, le spectacle sera montré, joué, pour la première fois. Tout ou presque reste à inventer. Le jeu, le rythme, la rencontre avec le public sont encore à trouver.

Arpard nous répète plusieurs fois par jour qu’il faut y croire. Il y croit lui, et les lapins aussi.

D’ailleurs les lapins ont reçu aujourd’hui, chez eux, la petite carte postale qui présente le spectacle. Ils sont fiers d’être source d’inspiration pour le cirque et le théâtre. Fiers, parce qu’ils vont être représentés en France et à l’étranger, dans leur singularité, ils sont au cœur de l’histoire puisque les artistes s’identifient à eux, sautent partout, gambadent sur la piste et se posent, à priori, les mêmes questions qu’eux. Urban Rabbit a lu le petit texte qui est écrit sur la carte à sa chérie, Lapinette. Ils venaient de s’accoupler frénétiquement, ils avaient chaud, et ils ont lu le petit texte. Soudain, ils se sont sentis heureux d’exister. En tant que lapins. Ils se sont sentis puissants aussi, et ils ont repris leurs activités sexuelles, très enjoués.

Urban Rabbit se pose seulement une question encore : dans quelle mesure ces humains qui rôdent près de lui ont ils vraiment conscience de son existence ? Est-ce qu’ils ne seraient pas en train d’imaginer l’existence d’Urban Rabbit, de l’imaginer en couleurs et tout et tout, mais dans un coin reculé de leur cerveau ? Est-ce qu’ils auraient cette prétention-là : croire qu’ils ont inventé Urban Rabbit. Urban Rabbit se demande s’il est un concept. Ou un animal.
Et ça c’est une sacrée question. Alors il demande à Lapinette de rentrer dans son terrier, parce qu’il a grave à faire et il n’a plus envie de la sauter. Il faut qu’il planche un peu là-dessus. Il doit y avoir quelques bouquins sur le sujet. Et s’il n’y en a pas, il va en écrire.

U.R : le lapin urbain, un concept à quatre pattes. Ça sonne bien comme titre. Non ?

5 novembre  2009